氣天神要不要人幫助？（要）在世要如何做才能當神？（要做許多善事、有利益眾生）神還在三界裡面，有的神在世做得很好，但是因為地府有祂的名字，所以祂先到地府報到，再經由地藏古佛提名到玉皇大帝那邊，看祂能夠任職當神明或者在氣界修煉，再由玉皇大帝去分派，坐廟的氣天神可享香火，但是祂還不是佛，祂是神明還在三界以內，祂是得受累世有做善事、今生也做得不錯，有福報而使祂享有果位、得享香火，由玉皇大帝封敕祂有多少的香火，此是由祂的功德、福報去評判，但是神明還在三界裡頭，也在三曹普度當中，那麼祂還不是仙佛，還要求道。善信很喜歡拜神，但是神來顯化的時候卻還要善信幫祂、渡祂回天，那麼三曹普度可使善信跟神結善緣，變成善信要幫助神明超生了死，幫助神明有功德可以求道、功德，祂功德夠可以回天修煉，境界更長高！所以你們建廟、幫助廟宇的建設，以及拜神明很虔誠，必需要了解現在的時運已經轉到白陽期，大眾應共助三曹大普度。
有一句話：「數有所不逮，神有所不通。」什麼意思？在氣數中連神明也有無法扭轉的地方，人的氣數、人的命數、天地間整個的運轉氣數，神也有無法運轉、撥轉的地方，神力還是有限的，這是「數有所不逮」，祂有做不到的地方、辦不到的地方，神力尚有限。「神有所不通」，祂有不知道的地方，神在某一層天，上面的一層天祂有時候都不清楚，像為師的境界、為師的天層，氣天神就不知道那個境界了，因為祂在下層嘛！所以神明有所不通，那麼祂不通要如何？人幫祂能夠通，通什麼？達於天庭，直通祂的天路，必須靠人幫祂得取功德、渡祂修成全靈，漸漸能成仙作佛，否則﹁神通不能了生死﹂，靠著神力也無法了生死大事，必須靠功德，而不是靠神通了生死。神明保護善信、庇佑善信，有做好事，但是祂沒有肉體行功，所做的功德畢竟有限，世人如果能夠助祂們功德，甚至徒兒家中有擺神明像，助家神得取功德，使之可以求道，也是助祂們超生了死、跟祂們結善緣，所以要不要渡神明？（要）
（此時恩師發糖果、賜供果給全體班員）為師有什麼都可以給徒兒，一切都給徒兒了，徒兒有什麼不可以給眾生？你伸手向為師要什麼，為師一切都給你，為師什麼都給徒兒了，一切都空了，一無所有，而徒兒能給為師什麼？給為師一顆傷心啊！給為師無盡的操心！徒兒這樣算是孝順嗎？師徒如父子，為師一直在盡父親的責任，而兒子做了什麼呢？你若做不好、修不好，父親難道不會傷心嗎？徒兒是為師所教化出來，別人看為師的徒兒做得這樣，他們想這個師父又做得怎樣？為師所做有像你們做的這樣嗎？︵沒有︶賜果、賞糖果給徒兒，你們非常高興的接受，而讓你們布施幫三曹原人做功德，卻想著：我能得到什麼？為什麼為師要求你們？難道為師欠缺功德嗎？（不是）為師何苦呢？為誰消瘦為誰忙？念天地之悠悠，獨愴然而涕下，為誰流淚？為誰肝腸寸斷？要徒兒勤做，你們這邊聽進去、那邊又出來，拒絕為師把行功了愿的機會送到你的家門口，為師還厚著臉皮來貼著徒兒那冷冰冰的臉，來時笑嘻嘻，回去之時看到徒兒又再造業了，口愿沒有照實做，為師又要落寞、傷心了！徒兒的功與過跟為師何關係？為師為何一顆心總是放在徒兒的身上？因為你們跟為師同樣都是來自 皇中的本源，你就是我、我就是你，就因為為師累世沒有迷昧、沒有造什麼因果，所以可以當你們的老師，如果徒兒跟為師一樣修得很好、做得很圓滿、懃懇的行功了愿，別人也可以叫你一聲「老師」啊！「老師」就是走在前面，是先鋒、前驅，別人不懂你先懂，是先知先覺，如果有慈悲心，要把懂的告訴不懂的人，自己已經上岸了、了解三曹普度的訊息，應代天宣化廣為傳揚，一貫接下去，這是「天理的流行」，每位眾生人人有道，那麼國家還不太平嗎？修道人所期望的是「世界大同」，而你們脾氣毛病不改，組線還分來分去，人不和又如何太平？為師有心不平嗎？（沒有）為師有與誰不和嗎？（沒有）為師很和平，為什麼教出來的徒兒不和平？徒兒！現在的先知先覺不好找，前輩既然有領天命下來，他懂很多、了解無形界如何拯救，你們不懂的人要向懂的前輩、前賢請益、請教，那麼你懂了以後還要教那些不懂的人，這是「承上啟下」，無論你在哪個白陽道場都是教你承上啟下，難道做不出來嗎？要為師說幾次呢？徒兒該成長了！道理講得明明白白，你還會懷疑天命嗎？還會懷疑道不真、辦的是假的嗎？所講的道理，難道聽不懂嗎？你很明白，難道說的是假的嗎？絕對不是，今日為師所講的都是利益眾生的話，有沒有說是非？（沒有）有沒有毀謗那一組線？（沒有）有沒有毀謗你？沒有！你們是為師的徒兒，為什麼不能像為師的樣子，為師沒有教你們，為什麼你做出來呢？而為師教你們的為什麼不做出來？是不是徒兒不需要為師？（不是）因為為師即使這樣子教你，你們還是照自己的想法在做，徒兒根本不需要聽為師的話嘛！白說了！如果要當為師的徒兒，從今以後照為師所說的話，不分組線，不懷疑天命，不懷疑道之真，不懷疑三曹普度，不毀謗前輩。