感謝濟公活佛引吾至聖堂。先跪叩 前，再禮拜參叩諸天仙佛，參叩善德老前人之三曹天命，參叩點傳師，問安堂前之賢士。非常感恩上天賜下聖機，讓吾得以闡述生平實不易，佔時而述一段，請賢士為吾寫下生平。
吾是氣天代理神，俗家名為董平政，清朝四川人。吾在世之時，早年曾在峨嵋山上一間廟裡讀經。祖父在世時就一直反對父親研究經書，因吾一位叔叔不理會祖父母之反對就去出家，把祖母活活氣至吐血，病拖一年就死了，所以祖父從此禁絕家人提到有關佛教的事。父親雖有興趣於研究佛經，但根本也沒機會看到此類書，而在祖父死去後，父親也中年了，父親在一次意外中頭部受損，所以他那時的情況及年紀已讀不了經書了。
吾是父母較晚生下之么子，父親見吾讀書了得，就把吾送去廟裡讀經，希望能在我身上實現他沒辦法完成的事。吾在廟裡讀了三年經藏，回家修研，稟明父親要去另一山中結廬修居，父親也答應。吾一人居廬詳安泰然，浸郁在藏海中，家人常會上山來看我，當年我即在山中結識一些隱修之士，常邀他們到我之廬居處研經探究玄旨。漸漸我受父親之幫助將廬居擴大，使能容納想於山中隱修之士和我一起居住同修。經過一段長時間的靜習及充實腹笥後，吾想入寺出家跟著僧眾學禮儀、威儀細行、戒律，真正以修行者身分來弘法勸世，於是居廬就給了其餘的隱士繼續留居、修煉。
吾回家向家人說明後，父親很高興我不負他所望。在入寺接受薙髮之時，就把父親叫我布施的銀子全奉獻於佛寺。吾於寺中修行戒行精苦，多次定中悟真，飲粒皆絕而不覺飢渴。吾深入藏典，探索幽隱，以弘釋教，一心志於邊地僻遠之處去弘法，因為肯受風侵沙襲、耐苦跋涉的去邊地揚法，渡化風俗民情不同、語言又複雜的邊地人之僧者甚少，但邊地人也是佛菩薩要救渡的眾生，於是我一本善腸宏揚，跋涉兼行至邊疆各地弘法渡人。
多年於寺中之精苦修行，使吾能承受一般人之上的刻苦，日行遠途也不覺累，且能數日方飲一食，簡單行裝，於各地寺院掛搭起（遊方僧侶投寺寄住）。因儀行莊肅，得各地佛教善信之敬重，挽留駐錫講法及予吾供養，吾即隨機隨緣演法渡化一番。
吾不畏艱辛，懷清入俗渡迷頑，心中念念是佛，清淨心靈不受染，渡化不少有緣眾生，勸他們多放生，不殺生，戒葷食，齋清樸質勵良行。因邊地人多游牧，且有射獵，吾皆依各人不同根器為他們敷闡真理，導其歸善道。邊地之喇嘛教盛行，吾認識一些喇嘛，入過喇嘛寺，與邊地之修行人互相切磋佛理。
吾肯學不同民族之語及各地方語，學習甚速，便於與人結緣，吾深望有人跡之處就有佛法之普他，因有此心願，故數十年能持毅排難，勇邁向前往各地渡化各類眾生，聖心恆存不退轉，法音常繞心間，皆欲人人與吾共沐法霖，普受拯渡。
曾經掛搭一寺，承寺中住持挽留，而於彼時吾為該寺募款造禪房及造佛祖形像，這於吾離去後方完成。而當時當地之人與吾有深緣，都極樂於聽吾說法、樂於奉行。
吾因數年渡世之功，於有七十四歲入寂後，得於氣天受玉皇大帝敕封為彰化縣員林鎮○○寺的「釋迦牟尼佛代理神」 享果位八百五十年。吾已領皇天所賜下之旨令助道各地，助台灣天道弘揚已多年，常暗助宣道之人妙吐真理，啟化眾生，至今吾得趕赴普度盛年而來求取先天大道，一指回返靈性故鄉，深感萬幸。
今時五教同渡，萬類齊歸宗，望世人不分門戶，不分教別，齊參天之化育，順天普道以利生，積回天之功德，能於三期趕超三曹界外，永不受劫。世界各地都需開荒下種，佛菩薩累劫救眾生至末秋，仍乘大愿再來渡世。我們當效法仙佛之悲懷仁腸，不分爾我，無有界限，團結趕快擔任救末世，九玄七祖能沾光，一人關係重大，莫輕忽。
吾小神一方面勉於世人勵修天道，向道奔前，一方面還要求於世人引渡吾氣天神原人而得明師一指。我們無形無肉身，助道不易、建功不易，所以要藉世人來幫忙相助功德。世人當知善用此肉身來行功，否則失人身時想做都困難了。
吾因為時間有限，不敢再多佔用光陰，言至於此。叩謝上天鴻慈開恩拯救，三曹原人沾恩實多。吾不忘天恩，亦要叩謝濟公活佛，叩謝南海古佛及玉皇大帝慈悲，叩謝諸天神聖，叩謝善德恩公救靈之恩，叩謝堂前點傳師及諸位賢士之相助，吾辭 駕。卍
